اللائحة ( كمال قال ) الشيخ ( أبو محمد ) أحمد بن محمد بن الحسين ( الجريري ) بضم الجيم رحمه اللّه ( من لم يقف على علم التوحيد بشاهد من شواهده زلت به قدم الغرور في مهواة ) هي ما بين الجبلين ، ونحوهما ( من التلف يريد بذلك أن من ركن إلى التقليد ) في توحيده ( ولم يتأمل دلائل التوحيد ) من افتقاره كل حين إلى فعل ربه من صحته وسقمه وجوعه وشبعه وطاعته وعصيانه ، ونحوها ( سقط عن سنن ) أي طريق ( النجاة ووقع في أسر الهلاك ) فالتقليد في الاعتقاديات ممتنع بل يجب على كل أحد النظر لا على طريق المتكلمين من تحرير الأدلة وتدقيقها ، ودفع الشبه عنها لأنه إذ ذاك فرض كفاية على المتأهلين له بل على طريق العامة ، ما أجاب الأعرابي الأصمعي عن سؤاله بم عرفت ربك فقال : البعرة تدل على البعير وأثر الأقدام على المسير ، فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ألا تدل على اللطيف الخبير ، ومع ذلك